中国的五方五佛指的是中央的毗卢遮那佛、东方阿閦佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。
1、毗卢遮那佛，又作大毗卢遮那佛或摩诃毗卢遮那佛，义为“太阳、日”或“光明遍照”，意译大日如来、大日觉王，还译作毗卢舍那佛、卢舍那佛、遮那佛、鞞嚧杜那、毘卢折那、吠嚧遮那等。即释迦牟尼佛称号之一，依佛教不同派系，有不同见解，或认为是法身佛、报身佛或应化身佛。为五方佛之一，位居中央。
2、东方阿閦佛，为大乘佛教信仰中，东方妙喜世界的佛陀，地位等同于西方极乐世界的阿弥陀佛，著名的维摩诘居士即是出自妙喜世界。阿閦佛信仰与阿弥陀佛信仰皆起源于大乘佛教早期，不过同属大乘的汉传佛教中。在藏传佛教与密宗信仰中，阿閦佛是金刚界五智如来中的东方如来，代表“大圆镜智”。
3、西方阿弥陀佛，意为无量光佛，另名无量寿佛，又称为无量清净佛、甘露王如来，在华人地区习惯作弥陀佛、弥陀、阿弥佛等简称。大乘佛教各宗派普遍接受阿弥陀佛，而净土宗则以专心信仰阿弥陀佛为其主要特色。
4、南方宝生佛,又称为宝生如来、宝相如来、开敷华王如来。宝生佛为佛教五方佛中之南方如来，居于欢喜世界，代表毗卢遮那佛的“平等性智”，也代表佛法微妙之德，亦即在佛法圆满中，得到无量福德、珍宝，故曰“宝生”。
5、北方不空成就佛十方如来之一，为北方莲花世界之佛，又称天鼓雷音佛、广大云雷音佛、雷音王佛、龙种尊王佛、龙自在佛等名。
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五方五佛的由来
“五方五佛”是佛教中的概念。佛教以时空无尽、世界无尽、众生无尽、佛无尽为其根本理念。佛既然无尽，所以体现在佛像的塑造供养方面有很多仪轨，有供一佛的、有供三佛、五佛、七佛、千佛、万佛的，无非因指则明、借事显理。
其中所谓五佛，又称五智佛、五智如来，根据密宗教义而设立，以五佛配五方：中央毗卢遮那佛代表法界体性智、东方阿从佛代表大圆镜智、南方宝生佛代表平等性智、西方阿弥陀佛代表妙观察智、北方不空成就佛代表成所作智。
在新的时代里、从构建中国佛教信仰体系的角度出发，前中国佛教协会会长赵朴初对“五方五佛”理论作了全新的解释和演绎。
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