习近平总书记在中共中央政治局第十一次集体学习时强调，科技创新能够催生新产业、新模式、新动能，是发展新质生产力的核心要素。这一重要论断深刻揭示了科技创新与发展新质生产力之间的内在关系，深化了对科技创新推动生产力发展的规律性认识，为加快发展新质生产力、扎实推进高质量发展提供了理论遵循和行动指南。
发展新质生产力旨在以科技创新推动生产力发展，发挥科学技术作为第一生产力的重要作用。科学技术是生产力的重要组成部分，随着科学技术整体性嵌入人类生产生活，其对社会发展的革命性作用更加显著。当前，人工智能、量子信息、基因技术等前沿科技领域加速发展，成为引领人类社会实现智能变革的先导力量。新质生产力正是智能技术革命突破的必然产物。由智能技术变革引领的科技创新能够引领工具革命、效率革命和产业革命，不断催生新的组织模式，开辟新业态和新市场，是生产力革命的关键变量，在发展新质生产力过程中发挥着支撑性作用。正是在这个意义上，新质生产力开辟了以技术革命性突破引领生产要素创新性配置和产业深度转型升级的生产力跃迁路径，揭示了科技创新与高质量发展有机统一、技术革命性突破与生产力发展有机统一的内在规律，把科技创新作为发展新质生产力的核心要素，实现了对科技创新推动生产力发展规律的突破性认识。
发展新质生产力旨在将新兴技术与生产要素进行全方位结合，推动经济发展方式变革。传统经济发展方式往往通过优化某种单一生产要素来提高生产效率，然而随着人类经济社会发展和技术水平的提升，单靠改进某种单一要素的产出能力已经无法满足经济发展要求，以科学技术与生产要素的全方位结合提升全要素生产率，逐步成为新的发展趋势。中国信息通信研究院公布的数据显示，2023年我国人工智能核心产业规模达5784亿元，增速13.9%，人工智能技术与生产要素的全方位结合正在成为我国经济增长的新引擎。新质生产力正是以全要素生产率大幅提升为核心标志，推动经济增长方式的全局性转变和生产效率的整体性跃升。发展新质生产力，就是要以信息技术、数据技术、智能技术等通用技术和能源技术、材料技术、海洋技术等专用技术的快速发展为契机，推动科技创新与劳动力、土地、资本等传统生产要素以及数据、流量、场景、平台等新兴要素进行深度融合，从而推进科技创新与经济增长交叉融合、相互促进，实现经济发展方式变革。
发展新质生产力旨在彰显科学技术的内在价值旨趣，深化对人与自然关系的规律性认识。科学技术具有鲜明的价值属性，科技创新的不同进路反映了不同的价值立场，正如马克思所说：“科学绝不是一种自私自利的享乐，有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。”科技创新是人类有目的地改造自然的实践活动，这种目的性背后彰显的是对人类社会与自然界乃至人与人之间关系的本质性认识。回顾人类科技发展史，西方资本主义国家主导推动的科技变革在创造巨大物质财富的同时，也给自然环境带来了不可逆的严重破坏。新质生产力则是以新技术和新要素的优化组合实现经济高质量发展和环境高水平保护的绿色生产力。从供给侧看，以数字技术和绿色技术为代表的科技创新与应用，不仅为工艺流程改进、技术改造、绿色产品创新提供了新空间，提高了要素利用效率和配置效率，而且还为降低资源能源消耗规模和强度提供了新路径。可以说，作为一种技术驱动的绿色生产力，发展新质生产力从根本上破除了人与自然二元对立的“人类中心主义”思维，是对人与自然关系认识的深刻变革，充分彰显了中国式现代化崇尚并实践人与自然和谐共生理念的先进性。
以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，必须不断加大科技创新力度，持续赋能新质生产力发展，实现高质量发展。
加强基础研究，加快实现高水平科技自立自强。深刻把握基础研究对新质生产力发展的支撑性、长久性作用，加大基础研究投入力度，聚焦关键领域的“卡脖子”技术，有针对性地完善国家实验室、全国重点实验室、新型研发机构等平台体系，有组织地推进战略导向的体系化基础研究、前沿导向的探索性基础研究、市场导向的应用性基础研究，构筑全面均衡发展的高质量基础研究体系，夯实科技自立自强根基。
加快原创性和颠覆性技术创新，培育发展新质生产力的新动能。立足我国超大规模市场、海量应用场景、产业体系完整、战略性新兴产业发展基础良好等优势，把握智能革命带来的科技和产业发展范式变革机遇，瞄准新质生产力发展方向，加快人工智能、大数据、高端装备制造、商业航天、生物制药等新技术创新，聚焦量子力学、脑科学、基因技术等做好前瞻性部署，打造国家科技先导能力，以原创性、引领性和颠覆性技术成果培育发展新质生产力的新动能。
重视场景驱动，提升面向新质生产力发展重大场景的科技成果转化效能。围绕推进新型工业化和加快建设制造强国、质量强国、网络强国、数字中国和农业强国等战略任务和重大场景，积极探索构建场景驱动科技成果向新质生产力转化的新范式，推动形成企业主导型科技成果转化新型组织模式，健全完善科技成果高质量供给、高效率转化的创新生态，及时将科技创新成果应用到发展新质生产力的重大场景上，以新技术的场景化快速应用有效破解产业和产业链发展的痛点难点问题，改造提升传统产业，培育壮大新兴产业，布局建设未来产业，完善现代化产业体系，赋能新质生产力快速发展。
（作者单位系长春理工大学）
《中国教育报》2024年04月25日第5版
习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出：“‘第二个结合’，是我们党对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结，是对中华文明发展规律的深刻把握，表明我们党对中国道路、理论、制度的认识达到了新高度，表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度，表明我们党在传承中华优秀传统文化中推进文化创新的自觉性达到了新高度。”马克思主义是一个科学的真理体系，中华优秀传统文化是中华民族五千年生存智慧的结晶，把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，就是两种哲学、两种世界观和方法论优势互补、相互成就、相得益彰的过程，为文化自信注入了强劲动力。
“第二个结合”夯实了马克思主义的中国文化根基。马克思主义产生于近代欧洲，是欧洲资本主义内在矛盾激化的产物。由于世界近代史的推进，特别是中国近现代史的演进，马克思主义传入中国，孵化了中国共产党，并成为中国共产党的指导思想。一百多年来，马克思主义的真理性在中国得到了充分展现。马克思主义作为一种外来思想，要在世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴战略全局中更好地引领中国前行、达到更高层次的文化认同，不仅需要与“现在进行时”的中国实际相结合，还需要在中国历史的纵深中找到自己的生长点。“第二个结合”就是让马克思主义与中华优秀传统文化相贯通，扎根中国历史文化的深厚土壤，从中华五千年优秀文化中汲取丰厚养分，在中国大地落地生根。中华优秀传统文化源远流长、博大精深，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。正是因为这种高度契合、内在融通，马克思主义才能够在与中国古代智慧相遇时产生思想共鸣、情感相洽，才能够在中华文化中找到自身的生长点，从“来到中国”的主义，真正成为“生长于中国”的主义，从而获得中国文化的主体身份认同。同时，马克思主义基本原理通过同中华优秀传统文化相结合，进一步增强中国人民对马克思主义的信仰，进一步巩固马克思主义的群众基础。
“第二个结合”推动了中华优秀传统文化的现代转换。中华优秀传统文化产生于古代社会，要把古代智慧转化为今人财富，就需要通过创造性转化和创新性发展，推动中华优秀传统文化的现代化。中华优秀传统文化的现代化离不开科学理论和方法的指导。把马克思主义同中华优秀传统文化相结合的过程，就是用马克思主义推进中华优秀传统文化现代化的过程。习近平总书记强调，传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新。在马克思主义世界观和方法论的指导下，中国共产党辩证取舍、批判继承中华传统文化，对中华传统文化的精华加以再认识再提炼，自觉汲取其中跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的精华，并将其建构为立党兴国的政治资源。如“实事求是”从一种古老的学习方法，经由马克思主义认识论的启迪，升华为党的思想路线；“民亦劳止，汔可小康”的民间祈愿，经由科学社会主义的理论指导，升华为“全面建成小康社会”的第一个百年奋斗目标；“民为邦本”的朴素情怀，经由马克思主义人民性理论的淬炼，升华为新时代人民至上的世界观方法论；“天下为公”、“天下大同”的天下观，经由马克思主义解放全人类的共产主义远大理想的引领，升华为人类命运共同体的科学理论等等。通过“第二个结合”，马克思主义以真理的力量激活了中华民族在五千年历史长河中创造的伟大文明，为中华优秀传统文化注入了新的生机和活力，使中华优秀传统文化更充分地对接当代中国，成为与当代文化元素相适应、与现代社会发展相协调、与现实文化相融通的文化形态，成为新时代中国特色社会主义理论和制度创新的源头活水，成为常用常新、不断发展的强大精神力量，为文化自信奠定了深厚的文化底蕴。
“第二个结合”塑造了中国式现代化的文化形态。马克思主义同中华优秀传统文化相结合，造就了一个有机统一的新的文化生命体，这个新的文化生命体，不是二者的简单加总，而是在萃取各自优势基础上的再造新生，是经过深刻的“化学反应”后形成的高阶版本。一方面，新的文化生命体具有马克思主义的先进性。以马克思主义为指导的新的文化生命体，必然饱含着为人民服务、为社会主义服务的担当和情怀。在新时代，它会自觉肩负起满足人民日益增长的精神文化需求、凝聚起投身中国式现代化磅礴力量的神圣使命。另一方面，新的文化生命体具有鲜明的中国特色。越是民族的,就越是世界的。中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是中华民族在百年未有之大变局中站稳脚跟的文化软实力。建立在中华优秀传统文化根基上的新的文化生命体，不仅携带了中华文化优良基因，整合了中华民族生存智慧，接续了中华民族历史文化根脉，让中国特色社会主义道路有了更加宏阔深远的历史纵深，还在世界文明交流互鉴中亮出了中华民族的精神标识。人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华，无不伴随着文化的历史性进步。“第二个结合”是又一次的思想解放，它让我们能够在更广阔的文化空间中，掌握思想和文化主动，用马克思主义引领中华优秀传统文化的现代化，以中华优秀传统文化为马克思主义厚植中国文化基础，进而催生出中国式现代化的文化形态，创造出属于我们这个时代的新文化，建设好中华民族现代文明。这一中华文化史上的重大理论创新，不仅赋予文化自信强劲动力，还将引领中国式现代化阔步向前，实现中华民族伟大复兴的宏伟目标。
（作者系武汉纺织大学马克思主义学院教授）
《中国教育报》2024年04月25日第5版